PINO DI LUCCIO S.I., Introduzione
PAPA FRANCESCO, Incontro con la comunità accademica della Pontificia Università Gregoriana (5 novembre 2024)
Este documento presenta el discurso del Papa Francisco dirigido a la comunidad académica de la Pontificia Universidad Gregoriana, pronunciado el 5 de noviembre de 2024. En su exposición el Papa reflexiona sobre la importancia de la misión educativa y espiritual de la universidad, evidenciando la necesidad de una formación que vaya más allá del intelectualismo y abrace una dimensión más humana y caritativa.
Los temas principales tratados por el Santo Padre son:
• La integración de las diferentes Misiones en la Gregoriana, enfatizando que no debe ser solo una reestructuración administrativa, sino una oportunidad para renovar la misión educativa en el contexto actual.
• La importancia del «corazón» en las relaciones educativas, destacando que la enseñanza debe ser un acto de misericordia y cuidado, más que una mera transferencia de conocimientos.
• La crítica a un enfoque puramente eficientista que descuida la espiritualidad y la misión, advirtiendo sobre el riesgo de una «coca-cola-ización» de la investigación y la enseñanza.
• La necesidad de una educación que acoja a todos, especialmente a los más pobres, y que promueva una cultura del encuentro en lugar del descarte.
• Una invitación a reflexionar sobre cómo la universidad puede afrontar los desafíos contemporáneos, incluido el impacto de la inteligencia artificial, manteniendo siempre en el centro la dignidad humana y la gratuidad en las relaciones.
Papa Francisco exhorta a la comunidad académica a redescubrir el valor de la misión educativa como herramienta de amor y servicio, invitando a todos a caminar juntos hacia un futuro de esperanza y solidaridad.
PEDRO R. RODRÍGUEZ LÓPEZ S.I., “Saber los unos de los otros” Un acercamiento a la encuesta realizada por el P. Jerónimo Nadal a los jesuitas de su tiempo
El artículo analiza una encuesta importante realizada por el jesuita Jerónimo Nadal entre 1561 y 1567, dirigida a diversas comunidades jesuitas en Europa. El objetivo principal es examinar las preguntas y respuestas recopiladas para entender cómo se estaba formando la Compañía de Jesús en sus primeros años y cuál era el perfil de los miembros interesados en seguir el estilo de vida del fundador, Ignacio de Loyola.
A través de un cuestionario compuesto por 133 preguntas, Nadal trató de conocer mejor a los miembros de la Compañía, destacando la importancia de las relaciones interpersonales dentro de la Orden. Las respuestas, conservadas en el Archivo Romano de la Compañía de Jesús, ofrecen un valioso testimonio sobre la vida y las experiencias de los jesuitas de esa época, contribuyendo a delinear la historia y evolución de la Compañía.
El artículo evidencia también el papel crucial de Nadal como mediador y promotor del carisma fundacional, destacando su capacidad para unir a diferentes generaciones de jesuitas y transmitir los valores esenciales de la Compañía. La investigación tiene como objetivo no sólo presentar los resultados de la encuesta, sino también ofrecer una clave para comprender mejor la historia de la Compañía de Jesús y el significado de sus prácticas espirituales y comunitarias.
JOSÉ CARLOS COUPEAU S.I., Miguel Lop Sebastiá (1929-2023): traductor y especialista ignaciano
Miguel Lop Sebastiá (1929-2023) fue un importante traductor y especialista en la espiritualidad ignaciana, cuya vida y obra han dejado una huella duradera. Nacido en Morella, Castellón, se trasladó a Barcelona con su familia, donde desarrolló una pasión por la música y la religión. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1944 y, tras un período de formación en diversos lugares, obtuvo un doctorado en teología ascética y mística. Su carrera se destacó por las traducciones de obras significativas relacionadas con la historia jesuita, incluidos escritos de figuras como Pedro de Ribadeneira y Alfonso Salmerón.
Miguel llevó a cabo un ministerio pastoral activo, combinando su trabajo en la iglesia con roles educativos y administrativos. Prestó especial atención al cuidado de su hermano José María, un jesuita misionero gravemente herido. Su vida estuvo marcada por una rigurosa ética de trabajo y una dedicación a la educación y a la celebración de la Eucaristía, que consideraba central en su vocación. Conocido por su precisión y capacidad organizativa, contribuyó significativamente a la obra editorial de la provincia jesuita.
Su legado se evidencia no sólo en sus publicaciones, sino también en el afecto de quienes lo conocieron, que recuerdan su energía contagiosa y su incansable compromiso en el servicio a la comunidad. Miguel dejó una huella indeleble en el panorama religioso y cultural, representando un ejemplo de dedicación y pasión por la fe ignaciana.
CHRISTOPHER STAAB S.I., “Watching, Noticing, and Contemplating” (Exercises 115): Learning from Ignatius of Loyola’s Experience of Women in the Church
El documento explora el papel importante de las mujeres en la espiritualidad y la eclesiología de Ignacio de Loyola a través de tres episodios clave de su vida, como se relata en su Autobiografía. A pesar de la tendencia del texto a silenciar la importancia de las mujeres, el autor pone en evidencia cómo estas figuras ejercieron una influencia espiritual y apostólica sobre Ignacio.
El primer episodio se refiere a un encuentro con una «sierva de Dios», que tuvo un impacto profundo en su vida espiritual. Staab sugiere que esta figura podría haber sido Sor María de Santo Domingo, una mística y reformadora eclesiástica de la época, cuya espiritualidad centrada en Jesús pudo haber inspirado a Ignacio a buscar un encuentro personal con Cristo.
El segundo episodio analiza el regreso de Ignacio a Azpeitia en 1535, destacando la contribución de las «seroras», mujeres laicas que desempeñaban roles pastorales y catequéticos en la comunidad vasca. Estas mujeres no sólo se ocupaban de las parroquias, sino que también educaban a las jóvenes y organizaban actividades caritativas, demostrando una importante interacción entre lo sagrado y lo secular.
Al final, el documento se centra en Isabel Roser, la primera mujer mencionada en la Autobiografía. Su relación con Ignacio se describe como fundamental para el desarrollo de sus ideas sobre la Compañía de Jesús. A través de la correspondencia entre ambos, surge una profunda amistad y un vínculo espiritual que influyó en la misión de la Compañía.
STUDI E RICERCHE
ANDREA CANALES EMŐDY, El acompañamiento espiritual y su relación con la oración del corazón en el pensamiento de Péter Mustó
El texto analiza la vida y el legado de Péter Mustó, un jesuita húngaro que dedicó su vida al acompañamiento espiritual y a la oración del corazón. Nacido en 1935 en Hungría y fallecido en 2023 en Alemania, Mustó vivió experiencias significativas como migrante debido a la ocupación rusa, lo que lo llevó a explorar nuevas culturas, especialmente en América Latina. Su obra se distingue por su multidimensionalidad: fue misionero, escritor, poeta y un acompañante espiritual de gran impacto.
El artículo evidencia dos encuentros clave en la vida de Mustó: el primero con el padre Franz Jalics, quien influyó profundamente en su enfoque hacia la espiritualidad contemplativa, y el segundo con las personas que acompañó espiritualmente. Mustó desarrolló un método de acompañamiento que se entrelaza con la oración del corazón, sosteniendo que esta última es esencial para una verdadera conexión con Dios y con los demás.
Las ideas fundamentales de su pensamiento incluyen la atención radical a la persona concreta, la presencia activa de Dios en la vida interior del individuo, el valor regenerativo del silencio y la madurez necesaria para quienes acompañan espiritualmente. Mustó enfatiza la importancia de una escucha empática y de crear un espacio seguro para el diálogo interior, evitando directrices o análisis invasivos.
En conclusión, el artículo invita a descubrir el legado de Péter Mustó a través de sus reflexiones sobre la oración del corazón y el acompañamiento espiritual, destacando cómo su vida es un ejemplo vivo de los beneficios de la contemplación y de la presencia auténtica en las relaciones humanas.
PÉTER MUSTÓ S.I., La oración del corazón y el acompañamiento espiritual
El artículo se centra en la importancia del acompañamiento espiritual y en la manera en que deben llevarse a cabo las conversaciones en este contexto. Mustó subraya que las conversaciones deben tener lugar en ambientes privados y tranquilos, evitando distracciones y garantizando una atmósfera de seguridad para la persona acompañada. La duración de las conversaciones puede variar, pero es esencial que la persona se sienta escuchada y apoyada, con el tiempo necesario para expresar sus pensamientos y sentimientos.
Un aspecto crucial del acompañamiento es la distinción entre oración y terapia; la oración debe estar centrada en Dios para tener un efecto terapéutico. El acompañante no guía el proceso interior, sino que lo acompaña, respetando el camino espiritual de la persona. Es fundamental que el acompañante tenga experiencia personal en acompañamiento y oración para poder ofrecer un apoyo auténtico.
Mustó también destaca la importancia del silencio durante el acompañamiento espiritual, ya que permite a la persona reflexionar y conectar con sus emociones. El acompañante debe escuchar atentamente, sin interrumpir ni forzar la conversación, creando un espacio seguro para la expresión auténtica. La comunicación se produce en diferentes niveles, y el silencio puede ser una herramienta poderosa para facilitar el crecimiento personal y espiritual de la persona acompañada.
RIFLESSIONI E TESTIMONIANZE
MICHELE BORTIGNON, Aggiornare gli Esercizi?
El texto aborda la necesidad de adaptar los ejercicios espirituales ignacianos a las sensibilidades contemporáneas, manteniendo una fidelidad creativa a la tradición. El autor subraya que el hombre moderno, a menudo herido y en busca de afecto, debe emprender un camino de salvación que pasa a través del amor y la comunión. El mensaje central es que la verdadera salvación se encuentra en el «nosotros», en lugar del «yo», y que Cristo debe ser visto como un compañero de viaje que guía hacia la sanación.
Bortignon propone una reformulación de las etapas de los ejercicios espirituales, enfatizando la importancia de la misericordia divina y de la relación personal con Dios. Cada fase del recorrido se describe en detalle, desde la conciencia de su propio malestar hasta el descubrimiento de su misión en la comunidad. El autor también destaca la importancia del acompañamiento espiritual, que debe ser un proceso activo y comprometido, en lugar de una simple transferencia de conocimientos.
En conclusión, el texto invita a reflexionar sobre cómo las experiencias relacionales pasadas influyen en nuestra manera de relacionarnos con Dios y con los demás, sugiriendo que un encuentro auténtico con lo divino puede transformar las heridas en oportunidades de crecimiento y amor compartido.
